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Color struck: America's White Jesus is a global export and false product
La Phobie de la Couleur: Le Jésus Christ blanc des USA est une exportation globale et un faux produit

This information is in both English and French versions. The “Pan African Radio Team” consists of scientists only, meaning that we are not linguists. The goal here is neither to re-write the Africa’s History, nor to write in Shakespeare’s English, nor in Moliere’s French, nor in Goethe’s German but just to share precious, thoughtful information and documentaries with you. However, we welcome any correction to misleading sentences found in order to improve the quality of the whole archive.

Finally, we want to re-confirm that our works aimed to re-establish and restitute to Africa it's Precious, Genuine and Glorious History and Civilization. It is a necessary and fundamental step to the renaissance of the Continent. Therefore, we cope with true facts solely because our intention is to replace lies with thuth and not lies with lies. Your Contributions are highly appreciated.
“An opinion is not necessary true just because it knowns to a majority or the World”.

Asante (Thanks)

Color struck: America's White Jesus is a global export and false product

To be continued…

Chapter 3: whitening Yashua, Jesus Christ

By Wesley Muhammad, PhD.

Why This is Not Jesus and Why it Matters
Falsification of History: whitening a Black-Skinned Jesus Christ.

(FinalCall.com) - From the first time Christian children settle into Sunday school classrooms, an image of Jesus Christ is etched into their minds. In North America he is most often depicted as both taller than his disciples, lean, with long, flowing, light brown hair, fair skin and light-colored eyes. Familiar though this image may be, it is inherently flawed. A person with these features and physical bearing would have looked very different from everyone else in the region where Jesus lived and ministered.
— Popular Mechanics Magazine, December 2002

***

“Now it doesn’t matter what color Jesus was. If Jesus were actually White, that’s fine. If he were. But he was not … Suppose Jesus looked like you (Black students). You don’t want him now?”
— Louis Farrakhan at Alabama A&M, April 10, 2012.

Why This is Not Jesus and Why it Matters
An April 9th edition of Newsweek magazine.

What color was Jesus? Most American Christians—Black and White—would dismiss this question as both irrelevant and unanswerable as the Gospels fail to give us a physical description.

The irony is that most of these same Americans in their heart of hearts are pretty confident any way that they know what color Jesus was. They attend churches with images of a tall, long haired, full bearded White man depicted in stained glass windows or painted on walls, and they return home to the same depictions framed in their living room or illustrating their family Bibles.

Further compounding the irony is the fact that America actually has an obsession with the (presumed) color of Christ and has exported her White Americanized Savior around the world, as recently documented by Edward J. Blum and Paul Harvey in their book, The Color of Christ: The Son of God and the Saga of Race in America (2012).


In fact, the world’s most popular and recognizable image of Christ is a distinctly 19th-20th century American creation. It is true that versions of the “White Christ” appear in European art as early as the 4th century of the Christian era, but these images coexisted with other, nonwhite representations throughout European history. The popularity of the cult of the Black Madonna and Black Christ throughout Europe is evidence of the fact that the European ‘White Christs’ never acquired the authority and authenticity that the White Christ now has globally. This Christ and his authority are American phenomena. As a predominantly Protestant nation Early America rejected the imaging of Christ that characterized European Catholicism.

Why This is Not Jesus and Why it Matters
By the mid-19th century, however, in response to American expansion, splintering during the Civil War and subsequent reconstructing, “Whiteness” took on a new significance and a newly- empowered “White Jesus” rose to prominence as the sanctifying symbol of a new national unity and power.

By the mid-19th century, however, in response to American expansion, splintering during the Civil War and subsequent reconstructing, “Whiteness” took on a new significance and a newly- empowered “White Jesus” rose to prominence as the sanctifying symbol of a new national unity and power. As Blum and Harvey observe:

“By wrapping itself with the alleged form of Jesus, whiteness gave itself a holy face … With Jesus as white, Americans could feel that sacred whiteness stretched back in time thousands of years and forward in sacred space to heaven and the second coming … The white Jesus promised a white past, a white present, and a future of white glory.”

As America rose to superpower status in the 20th century she became the world’s leading producer and global exporter of White Jesus imagery through film, art, American business, and Christian missions, and has thereby defined the world’s view of the Son of God. This globally recognizable Jesus is a totally American product. Indeed, he is an American. Warner Sallman’s iconic image of Jesus called Head of Christ (1941) became the most widely reproduced piece of artwork in world history and its depiction the most recognizable face of Jesus in the world. By the 1990s it had been printed over 500 million times and achieved global iconic status. With smooth white skin, long, flowing blondish-brown hair, long beard and blue eyes, this Nordic Christ consciously disguised any hint of Jesus’s Semitic, oriental origin—and departed from the


older European depictions. It both shaped and was shaped by emerging American ideas of whiteness. The beloved White Jesus of today’s world was Made in America. What, then, did Jesus actually look like? Despite the absence of a detailed description of Jesus’s physical appearance in the Gospels (though John the Revelator saw the risen Christ apparently with wooly hair and black feet, Rev. 1:14-15), there are non-biblical evidences that actually allow us to visualize the Son of God from Nazareth.

The first century Jewish writer Josephus (37-100 AD) penned the earliest non-biblical testimony of Jesus. He reportedly had access to official Roman records on which he based his information and in his work Halosis or the “Capture (of Jerusalem),” written around 72 A.D., Josephus discussed “the human form of Jesus and his wonderful works.” Unfortunately his texts have passed through Christian hands which altered them, removing offensive material. Fortunately, however, Biblical scholar Robert Eisler in a classic 1931 study of Josephus’ Testimony was able to reconstruct the unaltered testimony based on a newly-discovered Old Russian translation that preserved the original Greek text. According to Eisler’s reconstruction, the oldest non-Biblical description of Jesus read as follows:

“At that time also there appeared a certain man of magic power … if it be meet to call him a man, [whose name is Jesus], whom [certain] Greeks call a son of [a] God, but his disciples [call] the true prophet … he was a man of simple appearance, mature age, black-skinned (melagchrous), short growth, three cubits tall,(lit. ‘with a long face’ [macroprosopos]), a long nose, eyebrows meeting above the nose … with scanty [curly] hair, with an undeveloped beard.”

Why This is Not Jesus and Why it Matters
This short, black-skinned, mature, short curly hair and undeveloped beard bears no resemblance to the Jesus Christ taken for granted today.

This short, black-skinned, mature, with short curly hair and undeveloped beard bears no resemblance to the Jesus Christ taken for granted today by most of the Christian world: the tall, long haired, long bearded, white-skinned and blue eyed Son of God. Yet, this earliest textual record matches well the earliest iconographic evidence. The earliest visual depiction of Jesus is a painting found


in 1921 on a wall of the baptismal chamber of the house-church at Dura Europos, Syria and dated around 235 A.D. The Jesus that is “Healing the Paralytic Man” (Mark 2:1-12) is short and dark-skinned with a small curly afro. This description has now been supported by the new science of forensic anthropology. In 2002 British forensic scientists and Israeli archaeologists reconstructed what they believe is the most accurate image of Jesus based off of data obtained from the multi-disciplinary approach. In December 2002 Popular Science Magazine published a cover story on the findings which confirm that Jesus would have been short, around 5”1’, hair “short with tight curls,” a weather-beaten face “which would have made him appear older,” dark eyes and complexion: “he probably looked a great deal more like a dark-skinned Semite than Westerners are used to seeing,” they concluded. The textual, visual, and scientific evidence agrees, then: Jesus likely was a short, dark-skinned Semite with short curly hair and dark eyes.

Colossians 1:15 describes Christ as the “image of the unseen God” and in the Gospel of John (12:45; 14:9) Jesus declares that whoever sees him has seen God. What Jesus “looks like” then is not irrelevant as it is in some way a pointer to God Himself.

Dr. Wesley Muhammad is an Historian of Religion who earned a Bachelor’s degree (1994) in Religious Studies from Morehouse College and a Master’s degree (2003) and Doctorate (2008) in Islamic Studies from the University of Michigan. He has authored several scholarly studies on the Teachings of the Honorable Elijah Muhammad, including “The Truth of God: The Bible, The Qur’an and the Secret of the Black God” as well as “Black Arabia and the African Origin of Islam.”

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La Phobie de la Couleur: Le Jésus Christ blanc des USA est une exportation globale et un faux produit

à suivre…

By Wesley Muhammad, PhD.

Chapitre 4: Le Blanchiment de Yashua, Jesus Christ

Why This is Not Jesus and Why it Matters
Falsification de l'histoire: Le blanchiment du Jesus Christ Noir-pelé

(FinalCall.com) - Pour la toute première fois lorsque les enfants Chrétiens s'asseyent le dimanche dans une classe d'école, il leur est déclenché l'image de Jésus Christ dans la mémoire. En Amérique du Nord (USA et Canada), ce Jésus Christ est le plus souvent peint comme plus grand de taille que ses disciples, avec des longs cheveux, de teint blanc et yeux légèrement colorés sinon bleus. Une image corrompue mais bien familière. Une personne ayant ces caractéristiques et apparence physique serait différente des autres dans la région où le Christ a vecu et administré.
— Popular Mechanics Magazine, Décembre 2002

***

“Cela aurait été du superflu de thématiser le problème de la couleur du Christ s'il aurait été authentiquement blanc ou Caucasien. Mais tel n'en est point le cas et ne fut pas le cas... Mais à supposer que Jésus Christ ait eu l'apparence d'un Africain (comme vous étudiants noirs, dans amphithéâtre). L'auriez vous accepter comme Sauveur si les blancs ne l'acceptaient pas?”
— Louis Farrakhan at Alabama A&M, April 10, 2012

Why This is Not Jesus and Why it Matters
An April 9th edition of Newsweek magazine.

Quelle Couleur était Jesus? La plupart des Chrétiens Africain-Américains et Européens-Américains écarteraient cette question sous prétexte qu'elle soit inutile et irréfutable puisque les Evangiles et la Bible ne fait point mention sur la description physique du Christ.

L'ironie des choses est que dans le coeur des coeurs de ces mêmes US-Américains, il n'en est aucun doute qu'ils soient convaincus de la couleur (blanche) du Christ. Et pour preuve, ils fréquentent les et les autres des églises affichant que les images corrompues du Christ comme un Caucasien (de la race blanche), barbu, grand de taille, aux cheveux longs aussi bien sur les diverses fenêtres en verre teinté ou peints sur les mûrs. A domicile, ils retrouvent les mêmes apparences de ce Jésus Christ encadré dans leurs salons et chambre à coucher, dans les illustrations de leurs Bibles familiales

Le comble de l'ironie est que les US-Amériques ont une Phobie sinon obsession de la couleur en général mais


et surtout celle présumée du Christ qui est exporté à travers le monde entier comme un sauveur blanc "US-Américanisé", de la documentation récemment faite par Edward K. Blum et Paul Harvey dans un livre: "La Couleur du Christ" le fils de Dieu et la saga de la race aux US-Amériques, 2012. En fait, le portrait du Christ le plus populaire et reconnaissable du monde est celui de la création des US-Amériques dans la période du 19ème au 20ème siècle. Il est vrai que des versions du Christ blanc apparaissent dans l'art Européen dès le 4ème siècle de l'ère Chrétien. Mais ces portraits ont coexisté avec d'autres portraits du Christ non-blanc. La popularité du culte de Madonna Noire et du Christ Noir dans a totalité de l'Europe est la preuve que le "Christ Blanc" Européen n'avait jamais acquis l'autorité et l'authenticité dont il fait l'objet de nos jours. L'actuelle autorité acquise du "Christ blanc" sinon sa divulgation sur le marché mondial est essentiellement le fruit du phénomène "US-Américain" ayant ses sources dans la création de la nouvelle nation USA principalement protestante laquelle avait totalement rejeté la représentation du Christ telle que caractérisée par le catholicisme Européen

Why This is Not Jesus and Why it Matters
Dans la moitié du 19ème siècle, ce portrait du Christ sciemment falsifié fut apercu comme un facteur de l'expansion des USA déjà affaiblis par la guerre civile et en pleine reconstruction. Donc, la notion de la couleur blanche avait pris une ampleur indescriptible, ce faisant, devrait boostée par un symbole sanctificateur pour une nouvelle nation unie et puissante.

Dans la moitié du 19ème siècle, ce portrait du Christ sciemment falsifié fut apercu comme un facteur de l'expansion des USA déjà affaiblis par la guerre civile et en pleine reconstruction. Donc, la notion de la couleur blanche avait pris une ampleur indescriptible, ce faisant, devrait boostée par un symbole sanctificateur pour une nouvelle nation unie et puissante. Comme Blum et Harvey l'ont observé:

“En s'enveloppant dans la forme alléguée de Jésus Christ, l'homme blanc s'est préfabriqué un visage saint... Avec Jésus Christ comme un blanc les US-Américains estimaient que le "blanc" sacrée s'est ainsi à nouveau étendu sur des milliers d'années dans le passé, présent et l'avenir dans l'espace sacré des cieux... Jésus blanc a promi un passé blanc, un présent blanc, et un avenir pour des blancs glorieux.”

Pendant la montée aux échelles de superpuissance au 20ème siècle, les USA devinrent le premier producteur et exportateur mondial dudit portrait corrompu du Christ blanc à travers les films, arts, USA-Business, et missions Chrétiennes, et a ainsi caractérisé, décrit et dépeint la visualisation globale du fils de Dieu sous la forme qui nous est connue. Ce Jésus Christ blanc proliférant sur le marché est entièrement une pure et simple conception US-Américaine. En effet, il est un US-Américain. L'image iconique de Warner Sallman de de Jésus, appellée "Head of Christ" 1941) est devenue la partie d'illustration le plus reproduite et la description du visage est la plus reconnaissable de Jésus Christ dans l'histoire du monde.


Le tirage de son icône battu le record de plus de 500 millions d'exemplaires dans les années 1990. Avec la peau blanche lisse, les cheveux longs blond-marrons et débordants, la barbe longue et les yeux bleus, ce Christ Nordique avait sciemment déguisé tous les traits caractéristiques de Jésus Christ Noir-pelé (Black-Skinned) lui attribuant ceux contraires aux descriptions originales Européennes. Il a été concu et peint lors l'émergence sinon la naissance de la culture de la blancheur aux USA. Le caractère Caucasien de Jésus Christ tel qu'il connu dans nos églises, sur les cartes postales, dans nos rues, dans les filmes, les illustrations dans les diverses versions de la Bible, etc. n'est rien d'autre qu'une pure fabrication US-Américaine.

A quoi, alors, Jésus Christ a-t-il donc ressemblé réellement?
En dépit du manque d'évidence détaillée du caractère physique de Jésus dans les Evangiles, bien que John l'ait apercu lors de son ascencion, le Christ lui apparu ayant des cheveux floconneux et les pieds noirs, Rev. 1:14-15), il y'a des preuves non-bibliques qui permettent de le visualiser.

L'écrivain Juif Josephus du 1er siècle après J.C. (37-100 AD) fut les premiers témoignages non-bibliques sur Jésus. Il a, semble-t-il, avoir eu accès aux documentations Romaines qui fondèrent la source de ses manuscrits "Halosis" or la “Capture de Jerusalem,” écrits aux environs de 72 ans après J.C. (72 A.D.), dans lesquels Josephus a décrit la forme physique et les miracles du Christ”. Malheureusement ses manuscrits ayant tombés dans les mains des Chrétiens de la version Européenne du Christianisme, ceux ont soustrait les parties des textes qu'ils ont trouvées offensives à leur conception spirituelle du Christ qui voulaient en faire. Heureusement, le chercheur biblique Robert Eisler dans une étude classique des témoignages de Josephus en 1931 avait été capable de reconstruire partiellement lesdits manuscrits falsifiés de Josephus en se basant sur des nouvelles découvertes des anciennes traductions Russes qui préservaient encore(lors de sa recherche) les textes originaux grecs. Selon la reconstruction de Eisler, l'ancienne description non-biblique de Jésus Christ se présente comme suite:

“En son temps, il apparaissait un homme ayant des dons magiques puissants... il était un homme dont qui dans les assemblées était appelé Jésus Christ que certains Grecs appelaient un fils de Dieu, mais ces disciples le considéraient comme un vrai Prophète. Il était un homme d'aspect simple, d'âge mûr, Noir-pelé (melagchrous), ), de taille moyenne d'environ trois coudées, avec un long visage, un long nez... avec des cheveux courts bouclés, avec une barbe moyennement poussée.

Why This is Not Jesus and Why it Matters
Jesus Christ, Noir-pelé, d'âge mûr, avec des cheveux courts bouclés, une barbe moyennemnent poussée n'a aucune ressemblance avec son portrait celui qui submergent les églises, les illustrations des des Bibles, etc.

Le Christ, Noir-pelé, d'âge mûr, avec des cheveux courts bouclés et une barbe moyennement poussée n'a aucune ressemblance avec les caractères qui sont conférés à ce Christ contemporain qui envahissent le monde Chrétien: Ce Jésus grand de taille, aux cheveux longs, barbu blanc-pelé et aux yeux bleus comme étant fils de Dieu. Cependant, l'on doit constater que les anciennes descriptions, celles d'avant son


blanchissement en quantité industrielle par les US-Américains, sont les caractéristiques iconographiques vraisemblables de Jésus Christ. Comme exemple, en se référant à la description visuelle primaire du Christ et telle peinte en 1921 retrouvé sur les murs "The Baptismal Chamber of the house-church" à Dura Europos, Syrie et daté aux environs de 235 A.D. Jésus Christ guérissant l'homme paralytique, “Healing the Paralytic Man” (Mark 2:1-12), est de taille moyenne, la peau foncée avec des cheveux courts bouclés. Cette description est maintenant approuvée par "The new science of forensic anthropology". En 2002, The British forensic scientists and Israeli archaeologists" ont reconstruit ce qu'ils croient être l'image précise de Jésus Christ en basant leurs études sur une approche pluridisciplinaire. En Décembre 2002 un magazine scientifique populaire a publié les conclusions de ces études confirmant que Jésus était de taille moyenne d'environ 5,1 inches, cheveux courts, avec des boucles serrés, au visage buriné, aux yeux de teint foncé: “Ils ont conclu que Jésus était d'apparence plus Africain que Caucasien.

Colossians 1:15 décrit le Christ comme une "image non apercue de Dieu” et dans l'évangile selon Jean (12:45; 14:9) Jesus dit que celui qui le voit a vu Dieu. Ainsi, c'est une erreur fondametale d'admettre que "À quoi Jesus “ressemblait” n'est pas sans importance puisque le voir c'est voir Dieu lui-même.

Dr. Wesley Muhammad is an Historian of Religion who earned a Bachelor’s degree (1994) in Religious Studies from Morehouse College and a Master’s degree (2003) and Doctorate (2008) in Islamic Studies from the University of Michigan. He has authored several scholarly studies on the Teachings of the Honorable Elijah Muhammad, including “The Truth of God: The Bible, The Qur’an and the Secret of the Black God” as well as “Black Arabia and the African Origin of Islam.”

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