Die Angelegenheit Jean Sarkozy ist von einer „monarchistekultur symbolisch“ (English & German)
Diese erwartete Wahl hat den Anschein der Legalität: Jean Sarkozy ist gewählt worden, General zu beraten. Der allgemeine Rat hat es danach im Verwaltungsrat des EPAD gewählt und geht bald es wählen vorsitzen von dieser selben Einrichtung. Wir sind im Rahmen einer republikanischen Legalität, die auf dem allgemeinen Wahlrecht beruht. Jedoch hinter diesem Anschein eine Wirklichkeit, versteckt sich die erbliche Reproduktion der Eliten.
Ein Minister hat an der privaten Welt in erklärt: „Es ist von der Vetternwirtschaft, aber das hat immer unter dem V e Republik bestanden“…
Dieses Ereignis ist vom V e Republik, aber eher von der Kultur verborgenes französisches monarchiste in unserer politischen und verfassungsmäßigen Praxis seit 1789 nicht symbolisch. Große politische Dynastien sind sich gefolgt: Lazare Carnot Innenminister in 1815 deren Enkel wird Sadi Präsident; Francois Arago, eines der Gründer der II e Republik, deren Bruder Etienne an der konstituierenden Versammlung gewählt wird, und der Neffe Emmanel Minister wird; Jules Jeanneney, Präsident des Senats, dessen Sohn Jean-Marcel Minister des Generals De Gaulle und der kleine Sohn Jean-Weihnachten ist Staatssekretär unter Francois Mitterrand…
Ist es eine französische Besonderheit?
Nein. Das Ganze ist neuer Premierminister griechischer, Gheorghios Andréas Papandréou der Sohn von Andréas, das zweimal war Premierminister. Er ist auch der Enkel von Gheorghios, der dreimal besetzte diese selbe Funktion zwischen 1944 und 1965. Erbe einer republikanischen Dynastie von Linke, Gheorghios Andréas wurde im Übrigen bei den letzten Wahlen einem Erben einer Dynastie der Rechte Konstantinos Karamanlis entgegengesetzt. Sogar Sache in Japan, wo aktueller Premierminister, Yukio Hatoyama, stamm aus einer großen Dynastie ist.
Warum ist dieses Funktionieren hemmend?
Diese Praxis schließt die politische Klasse auf sich selbst wieder und stellt eine Mauer zwischen der „Staatsnoblesse“, über die Pierre Bourdieu sprach und der Dritte Staat, dem niedrigen Volk auf, das schwieriger zur Ausübung der Macht, aber zu dem gelangt, man verlangt, durch die Wahl diese „Noblesse“ zu begrüßen, die es autoreproduit.
Es ist interessant, Alexis de Tocqueville noch einmal durchzulesen. An ihrer Rückkehr der Vereinigten Staaten gegen 1830 Alexis de Tocqueville verteidigte die Einführung des allgemeinen Wahlrechtes. An seinen Freunden, die es von Verrücktem behandelten, sagte er in Substanz: Beunruhigen „Sie nicht, das allgemeine Wahlrecht lässt nur die Ausübung der Macht durch jene legitimieren, die es bereits haben.“
Ist es eine Schwäche der Demokratie?
Was die politische Philosophie betrifft hat die Wahl wenig Sachen gewechselt. Man findet eine erbliche übertragung der politischen Macht durch die Zeit die Regierungsformen von Regimes wieder. Am Punkt sich über die Reichweite der Wahl als Instrument wirklicher Demokratisierung unserer Institutionen Gedanken zu machen.
Die Wahl wird als das Instrument angesehen, das dem Volk erlaubt, die Macht auszuüben. Man ist sich bewusst, dass sie ein Instrument ist, das erlaubt, die Ausübung der Macht jenen anzuvertrauen, die es bereits besitzen. Eine überlegung großen Ausmaßes ist, auf der Bedeutung der Wahl in der Konstruktion der demokratischen Praktiken zu führen.
Und wenn diese überlegung nicht angestellt wird?
Qu’est-ce qui hat das Volk dazu veranlaßt, sich am XVIII e Jahrhundert aufzulehnen? Er kannte die Hungersnot und hatte den Eindruck, dass dasselben sich alle Macht teilten. Das französische Volk ist sehr geduldig, aber man muss dennoch aufpassen, den Beweis eines Minimums guten Sinns erbringen. Jean Sarkozy beginnt sein zweites Jahr Rechtsstudie und hat nur achtzehn Monate Anwesenheit im Allgemeinen Rat! Vor der Stille der Institutionen vor dieser politischen Klasse, die sich auf sich selbst wieder schließt, könnte das Volk seinen Zorn explodieren lassen.
The case of Jean Sarkozy is symbolic of a “culture monarchist”
How do you react to the election expected Jean Sarkozy as President of EPAD?
This election has awaited the appearance of legality: Jean Sarkozy was elected councilor. The council was then elected to the Board of EPAD and will soon be elected President of that institution. We are part of a Republican law based on universal suffrage. However, behind this appearance hides a reality, the reproduction of hereditary elites.
A minister told World in private: “It’s nepotism, but it has always existed in the Ve Republic “…
This event is symbolic of the Ve Republic, but the French monarchist culture latent in our constitutional and political practice since 1789. Great political dynasties have succeeded: Lazare CarnotMinister of Interior in 1815, whose small-son, Sadi, becomes president; François Arago, A founder of the Seconde Republic, whose brother Stephen was elected to the Constituent Assembly and became Minister Emmanel nephew; Jeanneney, Chairman of the Senate, whose son Jean-Marcel Minister of General De Gaulle and the little son Jean-Noel, Secretary of State under François Mitterrand…
Is this a French specificity?
No. The new Greek Prime Minister, Gheorghios Andreas Papandreou is the son of Andreas, who was twice prime minister. It is also the son of small-Gheorghios, which occupied three times the same office between 1944 and 1965. Heir to a dynasty of Republican left Gheorghios Andreas was also opposed, in the last election, an heir to a dynasty right Konstantinos Karamanlis. Same thing in Japan, where the current Prime Minister, Yukio Hatoyama, Comes from a great dynasty.
Why this works is it embarrassing?
The practice closes on the political class itself and provides a wall between the “state nobility” which spoke Pierre Bourdieu and the third condition, the common people who access more difficult the exercise of power but who are asked to applaud the vote by the “nobility” that replicates independently.
It is interesting to read Alexis de Tocqueville. On his return from the United States, 1830, Alexis de Tocqueville defended the introduction of universal suffrage. To his friends who called him a fool, he said in substance: “Do not worry, universal suffrage does that justify the exercise of power by those who already have it.”
Is this a weakness of democracy?
In terms of political philosophy, the election has changed little. We found a hereditary transmission of political power over time, forms of government schemes. In point of questioning the scope of the election as an instrument of real democratization of our institutions.
The election is seen as the instrument for the people to exercise power. We realize it is a tool to transfer the exercise of power to those who already possess. A major consideration is to carry on the significance of voting in the construction of democratic practices.
And if this thought is not completed?
What led the people to revolt in the eighteenthe century? He knew hunger and felt that the same shared all powers. The French people are very patient, but it must still be careful to demonstrate a modicum of common sense. Jean Sarkozy begins his second year of law study and has only eighteen months of service to the general council! Given the silence of the institutions before the political class that closes on itself, the people could give vent to his anger.